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La búsqueda de la igualdad de género y la equidad en México tiene que trastocar la historia de los derechos humanos y las políticas públicas. Para comprender mejor la política actual de educación superior, es esencial examinar la historia que ha allanado el camino para la igualdad de género en la sociedad.

En este contexto, la “equidad de género” se refiere a garantizar que hombres y mujeres tengan igual acceso a los recursos y oportunidades de la sociedad. Las políticas públicas desempeñan un papel fundamental al expresar la voluntad política de los gobiernos para abordar las desigualdades de género.

Particularmente, en la Universidad Iberoamericana, la equidad y las políticas de igualdad se han mantenido vigentes a lo largo de los cambios de rector, resaltando su importancia y eficacia para promover una comunidad igualitaria. La política institucional de equidad e igualdad en la Ibero se centra en promover la no discriminación, prevenir la violencia de género y crear una cultura institucional con perspectiva de género.Además, pretende contribuir a mejorar la toma de decisiones y la sostenibilidad de los programas de estudio relacionados con la igualdad de género.

Para comprender mejor las políticas actuales en educación superior, es fundamental explorar los antecedentes históricos sobre las políticas de igualdad y equidad de género en México. La decisión de analizar las políticas públicas que inciden positivamente en el logro de la igualdad de género se basa en la convicción del papel activo que el Estado debe desempeñar en la construcción de sociedades igualitarias, considerándolo una condición clave para el desarrollo.

En este orden de ideas, las políticas públicas son una herramienta fundamental para impulsar transformaciones hacia mayores niveles de justicia y expresan la decisión política de los gobiernos de abordar los problemas de desigualdad que afectan a las mujeres (Riquelme y Valdéz, 2014).

Por su parte, la “equidad de género” se entiende como el principio conforme al cual
hombres y mujeres acceden con justicia e igualdad al uso, control y beneficios de los bienes y servicios de la sociedad, con el objetivo de lograr la participación equitativa de las mujeres en la toma de decisiones en todos los ámbitos de la vida social, económica, política, cultural y familiar (Ley del Instituto Nacional de las Mujeres, 2015, Art. 5).

Estos dos conceptos indican que la igualdad no implica tratar a mujeres y hombres de manera idéntica, sino garantizar que ambos tengan acceso equitativo a oportunidades en
la vida pública y privada. Se busca colaborar para hacer funcionar las políticas de manera efectiva, sin que uno desplace al otro, promoviendo la cooperación en lugar de
la competencia entre géneros.

Más allá de lo anterior, no hay que olvidar que las políticas públicas en México pueden considerarse como un proceso con poca continuidad, ya que en cada sexenio se retoman
las políticas con una nueva visión o enfoque (Flecha y Tortajada, 2005).

La institución educativa muestra falta de continuidad y análisis en las políticas de igualdad de género que han ido cambiando constantemente con cada nueva administración, lo que dificulta romper con los estereotipos sociales y promover la diversidad en el campus.

Aunado a esto, dicha política se promovió el 28 de septiembre del 2016, y el rector que estuvo involucrado fue David Fernández quien explicó que, la política tiene entre sus finalidades detectar, prevenir y atender la violencia de género o cualquier forma de discriminación, y que será de observancia obligatoria para las autoridades en ambos
campus (IBERO, 2023).

Relacionando este hecho con la teoría social de Bourdieu (1976), me ayuda a reafirmar cómo las estructuras y prácticas en la sociedad, en este caso con relación a la educación, fomentan de forma indirecta la producción y reproducción del orden social.

Así mismo, se destaca que si existe una influencia respecto al capital cultural, social y económica, y esto puede reflejar la visibilidad y reproducción de las desigualdades, aunque el fin de la política sea otro. A su vez se puede moldear por medio de las políticas una forma adecuada para reproducir el conocimiento.

Al analizar detenidamente la política educativa de la Ibero, podemos ver qué la hace viable y duradera a largo plazo, ya que tiene en cuenta las necesidades de la comunidad y otros factores que pueden afectarla, tanto directa como indirectamente.

La política institucional busca generar un marco en el cual se definen normativas que ayuden a regular las acciones o convivencia con la comunidad dentro de las instalaciones, proporcionando un ambiente satisfactorio de  aprendizaje pleno y seguro. Así mismo, ayuda a garantizar y promover la equidad así como la igualdad en cuanto a oportunidades de las y los alumnos sin importar su origen étnico, orientación sexual, color de piel, discapacidad, religión, idioma, etc., con el fin de garantizar que todos tengan acceso por igual a una educación de calidad.

Siguiendo la línea del capital cultural concuerdo con Bourdieu (1976) en cuanto a que, la educación la mayoría de las veces se utiliza como una herramienta para la reproducción del capital cultural. Esto genera que las políticas puedan ser vistas como un conjunto de reglas y normativas con una perspectiva de poder y dominación hacia la comunidad por medio de validación de forma simbólica en la sociedad interna, así como la promoción de la no discriminación y la perspectiva de género por parte de la política institucional de la Ibero.

Al igual que Bourdieu (1976), concuerdo en que estos posicionamientos generan en los individuos de forma colectiva un desarrollo del habitus que ha buscado determinar un tipo de socialización tanto en la institución como fuera de ella, con el fin de establecer normas y tipos de prácticas específicas que son aceptables para las autoridades de la institución.

En este sentido, como mujer que pertenece a una comunidad institucional de nivel superior he podido visualizar que existe un poder capaz de influir en las acciones y percepciones de cada integrante de la comunidad vendiendo la idea de que se respetaran nuestros derechos y brindar espacios seguros y libres. Con esto en mente, se pretende visualizar una comunidad justa y sociedad transformadora, pero detrás de ellos existe un proceso de dominación y jerarquización que ha sido aceptada y revalorizada que sigue manteniendo la obediencia de diversas leyes que garantizan una continuidad del poder y diferenciación de niveles.

Con lo anterior, se puede observar que existe un contraste sobre la centralidad en temas de prevención para la discriminación y promoción de una cultura institucional con una perspectiva de género y una forma de dominación de la modernidad. Se busca que por medio de las políticas se pueda humanizar las relaciones que existen en la comunidad universitaria, pero esto puede generar rigidez en cuanto a la obediencia, ya que a nivel macro existen leyes que generan un continuo que son las bases para la aceptación y reproducción del conocimiento, pero de forma legal.

Ahora bien, la universidad de alguna forma genera resistencia ante la legitimación del conocimiento y lo adapta al contexto interno y a pesar de los cambios administrativos destaca la persistencia de la política como clave para una comunidad igualitaria.

Por ello, es importante mencionar que existen regulaciones externas que verifican el cumplimiento de políticas en general de la institución con el fin de garantizar el cumplimiento de estas de forma correcta, reduciendo brechas que generan información ambigua y generar una comunicación correcta entre todos los actores involucrados. Esto se relaciona con las ideas de Bourdieu sobre la sociedad, donde los mecanismos de poder se reproducen a través de prácticas y cultura.

Bourdieu (1976) propone un modelo que no solo explica la posición social, sino también la tendencia de los actores a recrear el orden existente mediante el reconocimiento de diferentes tipos de “capital” (económico, social, cultural y simbólico). La política de igualdad en la Universidad Iberoamericana podría considerarse una forma de capital simbólico al obtener reconocimiento social a través de su compromiso con la igualdad y la prevención de la discriminación.

Al analizar las políticas institucionales de la universidad iberoamericana sobre la igualdad y equidad de género, y eelacionando las mismas con los planteamientos de Bourdieu, se puede observar que llega a existir una gran complejidad respecto a las relaciones institucionales y la manera en que esto puede llegar a influir respecto a la reproducción
de una estructura determinada en la sociedad.

El implemento de las políticas instituciones destaca una gran importancia que ayuda a que en una comunidad determinada exista el concepto de igualdad de manera fundamental que a su vez se puede convertir en un capital que toma la forma de lo simbólico en donde se
busca el reconocimiento de forma social al comprometerse con la igualdad de derechos y la prevención de la discriminación.

Según Bourdieu (1976), las políticas -en este caso institucionales-se ejercen para mantener la reproducción social por medio de la imposición de reglas aceptadas socialmente que mejoran la convivencia entre la comunidad.